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不宰至微无形天地之始萬物同於道而殊形至微无物
故能周恤至大无外故爲萬物盖至細无内故爲萬物貴
道之存生德之安形至道之度去好去惡无有知故易意
和心无以道迕〈天地有始者謂道也舉丗莫能識者言非雄雌可辯形色所推然雖尋之无所語之不得而又〉
〈長存夫天地有髙下之位日月有晝夜之冝隂陽有剛柔之理萬物有長短之質至於道也非幽非明非存非亡非巨非細非員非〉
〈方輪轉不極變化无方然而體之者能存生安形去事去言浩然无爲悠然委順則能復乎大樸
乎仁壽之域〉夫天地
專而爲一分而爲二交而合之上下不失專而爲一分而
爲五反而合之必中規矩〈一者氣布二者形流五者五行也上下者天地也人處其間能合德天地〉
〈專精爲一必中去度而復乎𥘉也〉夫道至親不可踈至近不可逺求之近者
往而復反〈遠求諸物莫知求之身也〉
老子曰帝者有名莫知其情帝者貴其德王者尚其義霸
者迫於理〈德者�育萬物義者極弱扶危理者應於機數〉聖人之道於物无有道挾
