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和〈心氣相通天地交泰非躰冲和豈至如此〉不下堂而行四海〈其唯神化〉變易習俗民
化遷善
生諸己能以神化者也〈夫聖人不以尊卑易已不以夷夏易情故不下堂而〉
〈殊俗化不馳神而重譯至德加乎人岀諸已者〉
老子曰夫人道者全性保眞不虧其身〈夫人識道躰合天里在物无害於身不虧〉
〈也〉遭急迫難精通乎天〈誠至无違〉乃未始岀其宗者何爲
而不成死生同域不可脅凌〈夫始出其宗者是心與道
身齊化物何往不適何爲不成死〉
〈生巳泯安可脅凌也〉又况官天地懷萬物返造化含至和而巳未甞死
者也〈道者法天象地含隂吐陽分布五材包羅萬品獨運陶鈞之上周行造化之表未甞有生孰云其死〉精誠
形乎内而外喻於人心此不傳之道也〈此言内育精誠外感人物其可傳乎〉聖
人在上懷道而不言澤及萬民故不言之教芒乎大哉君
臣乖心倍譎見于天神氣相應微矣此謂不言之辯不道
之道也〈至道无言𤣥功不宰故君臣相保誦詠其德止逹于天幽通于神不言之辯不道之道所能致也〉夫
