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長十圍之木始於把百仞之臺始於下此天之道也〈自无生有〉
〈從微至著天道常然况於人乎〉聖人法之卑者所以自下退者所以自後儉
者所以自小損之所以自少卑則尊退則先儉則廣損則
大此天道所成也〈凡人多自尊而卑人故失人之所尊聖人後巳而先人故得人之所先是知忤物則群情〉
〈莫應順天則樂推而不猒也〉夫道者德之元大之根福之門萬物待之而
生待之而成待之而寧〈道爲生化之主徳爲畜飬之資群物之根莫不待而生百福之門莫不由而岀〉
〈也〉夫道无爲无形〈无爲而萬物生无形而萬物化〉内以脩身外以治人功
成事立與天爲鄰无爲而无不為〈脩身治人无為无形與天爲鄰與道俱
合乎无爲〉
〈而无不寧也〉莫知其情莫知其眞其中有信〈雖非情可察非真可識然窈之中信而〉
〈有焉〉天子有道則天下服長有社稷公侯有道則人民和睦
不失其國士庶有道則全其身保其親〈上至天子下及庶人皆冝守道安國睦民〉
〈全身保親〉強大有道不戰而克小弱有道不爭而得舉事有道
