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文子曰古有以道王者有以兵王者何其一也〈唐虞揖譲湯武征伐〉
〈其不一也〉曰以道王者徳也以兵王者亦德也〈道无升降時有澆淳理在變通義非〉
〈膠柱故適時而舉因資濟物大矣哉其誰知之且結绳而理用道以化者徳也夷暴殄逆用兵而治亦徳也動不逾正靜不乖道雖〉
〈曰凶器實爲至徳也〉用兵有五有義兵有應兵有忿兵有貪兵有驕兵
〈夫兵者動有危亡用有可否也〉誅暴救弱謂之義敵來加己不得巳而用之
謂之應爭小故不勝其心謂之忿利人土地欲人財貨謂
之貪恃其國家之大矜其人民之衆欲見賢於敵國者謂
之驕義兵王應兵勝恣兵敗貪兵死驕兵滅此天道也〈囯有〉
〈五兵輕用則死敗身有五賊輕用之則危亡天道賞善懲姦其理不差仁者慎之也〉
老子曰釋道而任智者危棄數而用才者困〈捨平夷之道専巧詐之智〉
〈遺禍福之數騁譎詭之才抑本趍末得不危亡也〉故守分循理失之不憂得之不喜
成者非所爲得者非所求〈不驚得失自无憂喜〉入者有受而无取岀
