者非以神道設教則不能必化也故佛之為道也
先乎神而次乎人蓋亦感内而制外之謂也神也
者人之精神之謂也非謂神淫惑之事者也謂
人其精神善其行生也則福應死也則其神
清昇精神不修行邪妄生也則非慶死也則其
神受誅故天下聞之其心感動惡者沮而善者如
之如此黙化而何代無有然其教之作於中國也
必有以丗數相宜而來應人心相感而至不然何
人以其法之天地應之神效之苟其宜之數
之未盡相感之理未窮又安可以愛之而苟存惡