髙之遁世也不忘孝不傷和中庸之士也論曰引
其器𠩄以稽其範之工拙辨其人𠩄以示其道之
至否然範工資世之𠩄用道至正世之𠩄師𠩄師
得則聖賢之事隆而異端之息也是故君子區
之别之是之非之俟有𠩄𥙷也豈徒爾㢤記曰文
理密察〈或作察察〉𠯁以有别也孟子曰是非之心智之
端也斯亦辨道之謂也
觧譏
為人雖同而同趨扵亂可以拒也而不拒傷容也
為道雖異而同趨扵治可以與也而不與傷拘也