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世之師也者慕之之詞也既拒而又稱慕之學者

多惑有以其言為不詳吾故不然謂孟子之厥

㫖逺乎夫君子與人適義而巳矣故其去就無固

無必如其人始惡而一日翻然以道求我君子必

接之接之得其誠則就之如其人始不惡而一日

翻然以無道我君子必直之直之不得已則去

之君子就之非苟也義可也君子去之非苟

去也義可去也故君子之去就非苟也專在其義

也彼伯夷者耻立惡人之朝耻與惡人言推惡惡

之心思與郷人立其衣冠不正望望然去之若将