曰居䘮有過人行其稱大顛序髙閑亦皆推述乎
佛法也韓子何其是非不定前後相反之如是耶
此不唯自惑亦乃悮累後世學者矣佛老果是而
韓子非之後學不辨徒見韓子大儒而其文工乃
相慕而非之楊墨果非而韓子是之學輩亦相效
而是之夫以是而為非者則壊人善心以非而為
是者則𨗳人學非壊善之風傳之後丗悮人之所
以為心非小事也損刻隂徳而𡨋増其過不在乎
身必在其神與其子孫後世亦可畏也儒有附韓
子者曰孔子但學禮於老聃氏耳非學其道也曰