得者果多乎所謂幸不幸者果少乎是亦
未可知也自始至此三易其而言輙不
効則民益觧体而矯激之論生焉曰為善
者及淂祸為𢙣者及淂福自漢以来尝有
是然蹈道者豈盡淂祸乎奸侫險賊不
忠不孝者豈盡淂福乎其效亦可覩矣吾
意以謂祸福出于天善𢙣出于人二者不
相為謀如五星散行而有时乎相值人見
其適相值也而遂引以為常此不可謂合