則利者君子之所諱也宋牼一言及之孟
子恐惧变色以為不可訓而况以利誘天
下得乎漢道之雜盖始于此是術也施之
衆庻犹若有理焉施之士大夫則𬨨矣古
之誓師必以賞戮為言至告群臣則曰用
罪罰厥死用徳彰厥善謂之徳者盖有恩
礼存焉不指谓賞而已不言戮者以士可
殺不可辱故也徳近義所以待君子賞近
利所以待小人古之所以待君子小人故
