於天下未尝不先盗兵所甚重者此荘老
之徒所以有聖人不死大盗不止之説也
至楊子之論則又不然秦人祀白畤周不
即禁卒舉天下而與之名分所在不淂不
重夫荘老之説儒者固己非之而楊子之
論亦𣸪有所未盡楊子惟知𫿞名分以𰯲
天下而不知䏻保天下者然後䏻守名分
秦人之祀白畤周非不欲禁之力有所不
䏻也然則欲守名分者先勉其所以保天
