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矣夫維絶而復續可也然而曰固我之維又曰舎我之舟
何也舎舟而不易維可乎所謂物不格則易而無體易而
無體則不足以見易如是則易未嘗無體也而孔子曰神
無方易無體何也豈此所謂體者無體之體乎孟子曰必
有事焉格物而物格之謂也以是為易信乎其有體矣而
今之為易者離人而言易故常措易扵無用之地是以涉
有者滯色而入無者墮空而易之道喪矣然則舜與曽參
之所有事者彼何足以知之向非左右以髙眀之學廓古
人所未彂其孰能至此賁所謂柔来而文剛者以剛為體
而柔以文之也故亨分剛上而文柔者以柔為體而剛以
文之也故小利有攸往皆天文也其亨者以剛勝其小利
