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鄙意觀之又似有未盡者如曰世有反此者終身用之而
不自反是惡夫責人者之言也故為未盡也孔子論仁曰
好仁者無以尚之惡不仁者其為仁矣不使不仁者加乎
其身夫不使不仁者加乎其身第能使在我者無不仁而
已若夫好仁則己至扵仁矣譬如磨鏡垢盡眀見已見其
明垢復何在故惡不仁者去垢之説也好仁者其鏡之已
眀者與此好仁與惡不仁者之所以異也故求仁而至扵
好則責己之道庶乎其能盡哉孔子曰君子之道四丘未
能一焉顔子有若無實若虚犯而不校其始也責已而已
其終也至扵無己可責矣然文詞牽迫非可以一言而足
又或相待以明自有抑揚非見理者之病偶縁無事故相
