為害狂愚者雖甚必恕䛕佞者雖寡必逺則下情得以上
通而天下治矣
昔之治世工誦箴諫大夫規誨士傳言庻人謗夫謗猶不
廢也非直不廢而已舜之求言乃立謗木是使人謗己也
而周公之戒成王曰小人怨汝詈汝則皇自敬徳是又不
禁人之詈己也由是言之後世所謂謗訕之刑指斥之誅
豈古之道哉祖宗之時謗訕指斥之律盖有不得已行之
者自紹聖以来至扵宣和之末何多也使誠有是事聞而
改之可也又豈可以一人之勢而盡箝天下之公論乎若
其無是事而文致其罪則天下之士聞之将有藏其身而
不見膠其口而不言者矣此今日之禍所由致真宗朝有