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過則改之盖聖人未嘗無過以人知之為幸而君子有過

亦以改之為貴未聞有惡聞其過者此所以有能有功而

天下莫能與之争也其為勝也不亦多乎何則今人之為

不善其知而故為之者固不足道有以善為之莫之覺而

入扵不善者是其始扵善不善特未眀也有人扵此指摘

其瑕疵而譏議之則其見聞智愚必有以勝扵我矣若拒

而不受彼言之者固無所損而吾之不善自若也如取其

言之善以為一已之有是以天下之善為吾善也雖欲不

勝人其可得乎

太宗皇帝嘗以里語告真宗曰道吾惡者是吾師是雖人

之常談而聖人取之盖人主唯不知其過故與亂同事而