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道徳而理于義又曰行義以達其道淵眀至處或㡬扵道
矣扵義則未也舎義而言道自聖學不傳之後其弊至今
尚在則佛之徒是已淵眀何㡬乎盖孟子之言氣以為配
義與道若曰配義而已則扵體有不完配道而已則扵用
有不濟彼舎義而言道則是有體而無用也而可乎體用
兼眀此古人所以動静一如而聖學所以為無弊也今言
淵眀氣象雖萬鍾不可留數頃公田其能挽住耶是則然
矣然不顧萬鍾一也至扵孟子則去其君必有謂焉何哉
徒得其義而已此不可不辨也君子扵其言無所茍而已
矣愛其人當學其為人淵眀固賢扵晉宋之人逺矣扵此
竊有疑焉過承語及不敢自黙恐或未然更願埀教
