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焉者善下焉者惡中焉者可導而上下也自四子之說興
天下之言性者紛然不一而卒無定論夫性者人之𠩄固
有也學者期復乎是而止耳誠不可不知而其論之不一
如此將孰從乎彼性惡之説後世莫不深罪其言之偏而
不敢正以為非如不敢正以為非則是以楊子韓子之説
為得而孟子之說為未盡矣夫孟子百世之師也學者𠩄
取以為標凖者也其果不能盡夫性之説而有待於楊韓
耶人之言曰楊子之言性兼性之不正者言之實無害於
孟子之説然公都子之問甞曰性無善無不善又曰性可
以為善可以為不善又曰有性善有性不善而孟子既辨
之於其書矣彼楊子韓子之説其果能外是乎不然則學
