Page:Sibu Congkan Sanbian490-徐枋-居易堂集-8-1.djvu/139

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惶悚惶悚謹東向再拜枋手白

    表弟用純頓首頓首謹復俟齋老表兄尊前伏蒙髙誼爲先人𢰅傳見示兼拜手教懃懇備至恭讀𢌞環感而繼泣泣而且愧嘗論弟子

    受業於其師得以行成德立者雖曰淵源有自陶鑄有資亦由天挺人才其精神志慮自有以奮興而逺到也惟其才之偉傑爲與道親

    故其於師門之一言一動一步一趨皆有以得其指趣而受其裁成古來聖賢所謂見知聞知皆是道也不然則雖日遊鄒魯之門墻日

    依閩雒之几席亦何自而知其所以爲孔孟所以爲程朱也哉而其所得於師門者復有以身著之以言顯之之不同顏曾之在孔門奉

    無隱之傳不言之教神明黙成以馴造道之極致而不聞頌揚孔子之爲聖何如其至又何如其大此所謂以身著之也而孟子謂智足

    以知聖者則皆曰汙不阿私所好雖有(⿱艹石)子貢宰我三子之德行若不逮夫顏曾而其善言孔子則亦未有若是精實至當者恭惟老表

    兄執經先人之日用純尚在童𫎇顧亦嘗厠處其間竊見吾俟齋篤信之思固已與諸從遊者有别維時俟齋科名甚早志氣甚盛方謂

    大其師承者在乎經國家而利民人不謂先人旋踵尊先公之後痛從彭咸遺則而吾俟齋亦遂屏居土室抑何不幸然而四十年來履

    非常之危遇歷百折而不囘同於一日則於師門之所承傳亦既身著之矣雖始也入奉趨庭之命而又出聆函丈之誨既也内懷偉元

    攀栢之痛而又外深端木築室之悲然自非天挺人才自以其身維繫千古之綱常羣倫之名教亦安能在三之際盡孝盡義若兹也即