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廢者乎故曰後世之不封建非秦之所能爲也時也

　　井田論

井田之不可施於今猶塵羮塗飯之不可以飽也不

原聖人立法之大意不知古今之異宜舉而施之施

之而不當而必求所以濟之則是以塵羮塗飯之不

飽而以烏喙療饑也幾何而不殺人哉或曰古聖人

體國經野其制詳矣古可作之於前今必可行之於

後古法無過豈欺我哉曰古聖人嘗巢居而穴處矣

亦將去而宮室夷而城郭以從之耶堯常以天下禪

舜舜常以天下禪禹矣今之有天下者亦必無子之

授而求其人以禪之耶古聖人之所行而不可行於