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論之曰此其義或成或不成夫既曰刺客未有不成

者也曰或成或不成者言其非刺客也又終之以魯

勾踐之歎曰惜哉其不講於刺劒之術也不講於刺

劒之術此言其非刺客也吾略而論之曰豫讓忠臣

孝子也聶政荆軻俠士也能委身以殉所知而未能

期於必成者也未能期于必成者固不得爲刺客即

幸而成矣而委身以殉之使人得而甘心者又豈得

爲刺客乎彼刺客者出無入有不可端倪所詣必臻

所擊必中又如𬷮鳥一擊瞬息滅沒未可以轍跡尋

也禆官侈言刺客事疑鬼疑神太過要必有近似者

至舉則必成成則必不可得而踪跡者則信史之所