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不言也 父送至違命 釋曰上送女之時父母俱戒訖今此記人又
云此戒者當同是送女時并有此戒續成前語庶母所戒亦然以前後
語時不同故記人兩處記之但父戒之使無違舅命母戒之使無違姑
命故父云命母云戒也然
此注有云命舅姑之敎命有姑字者傳寫
誤也云古文母爲無不從者以許氏
文母爲禁辭故從經今文母爲
正也 宫事 釋曰則姑命婦之事内宰職云后敎六宫婦人稱宫
故也 庶母至衿鞶 注庶母至行之 釋曰云男鞶革女鞶絲者内
則文男女用物不同故并引男子鞶革於經無所當也云所以盛帨巾
之屬爲謹敬者案内則云箴管線纊施縏袠鄭云縏袠言施明爲箴管
線纊有之是鞶以盛帨巾之屬此物所以供事舅姑故云謹敬也云不
示之以衣笄者尊者之戒不嫌忘之者前文父戒以衣笄此經母施衿
結帨庶母直示之以衿鞶不示以衣笄故鄭決之也云視乃正字今文
作示俗誤行之者案曲禮云童子常視母誑注云視今之示字彼注破
視從示此注以視爲正字以示爲俗誤不同者但古文字少故眼目視
瞻與以物示人皆作視字故此注云視乃正字今文作示是俗人以今
