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褻主人不敢更相見也故不敢當相見之法直云還摯而巳 注言不
敢至敢當 釋曰上云非敢求見巳是不敢當此云不敢以聞耳聞䟽
於目見故云又益不敢當也 注異日至則否 釋曰下云賔奉摯入
不言主人出迎又不言厥明是與前相見同日知異日出迎者郷飲酒
禮云明日乃息司正主人出迎之司正猶迎之況同僚乎是知異日出
迎也
然聘禮公迎于大門内至禮賔又出迎者彼初是公迎彼初之
命不爲迎賔身故至醴賔身雖同日亦出迎之故鄭注云公出迎者己
之禮更端是也昬禮賔爲男家使初時出迎至醴賔身雖同日亦出迎
也有司徹前爲尸後爲賔所爲異故云雖同日亦出迎此二者亦是更
端之義也案郷飲酒及公食大夫皆於戒賔之時未行賔主之禮是以
賔至乃迎之故雖同日亦迎賔非更端之義也 士見於大夫至再拜
注終辭至尊賔 釋曰云以將不親荅也者事未至謂之將如上士相
見賔來見士後將親荅就士家則辭而受其摯此則以將不親荅終不
受也然經直云終辭其摯不言一辭再辭亦有可知但略而不言也
又少儀云始見君子曰願聞名此不言願聞亦文不具也云凡不荅而
