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者在磬者之南北面也 注笙吹至信也 釋曰言小雅篇也者今序
仍在魚麗之下是小雅也云今亡其義未聞者案詩魚麗之下見子夏
序序此三篇案彼子夏序云南陔孝子相戒以養也白華孝子之㓗白
也華𮮐時和歳豐冝黍稷也此巳上是子夏序文則云有其義而亡其
辭者此是毛公續序云有其義指子夏序有其義也云而亡其辭者謂
詩辭亡矣
然彼亡辭此亡義與此義異也云昔周之興也周公制禮
作樂至明矣者欲明周公制此儀禮之時有此三篇之意也云後丗衰
微幽厲尤甚者禮運云孔子曰我觀周道幽厲傷之吾舎魯何適是幽
厲
甚者也禮樂之書稍稍廢棄者自幽厲巳後稍稍更加廢棄此篇
之失也又引孔子以下至其信者欲明孔子以前言亡三篇之意也案
南陔注云孔子論詩雅頌各得其所時俱在耳篇第當在於此時遭戰
國及秦之丗而亡之其義則與衆篇之義合編故存至毛公爲詁訓傳
乃分衆篇之義各置於其篇端彼詩鄭注又與此不同者鄭君注禮之
時未見毛傳以爲此篇孔子前亡注詩之時旣見毛傳以爲孔子後失
必知戰國及秦之丗者以子夏作序具序三篇之義明其詩見在毛公
