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度周南三篇即言后妃召南三篇則言夫人不同者此雖同是文王之
化召南是文王未受命巳前之事諸侯之禮故稱夫人周南是文王受
命稱王之後天子之禮故稱后也云昔大王王季居于岐山之陽者案
魯頌云后稷之孫實維大王居岐之陽鄭云大王自𡺳徙居岐陽是大
王居於岐陽也兼言王季者王季大王之子繼大王後亦居岐陽至文
王始居于豐故兼言王季也云躬行召南之教以興王業者大王得鸑
鷟鳴于岐又實始翦商王季又纂我祖考是其以興王業也云及文王
而行周南之教以受命者文王徙居豐得赤雀之命故云以受命也鄭
注郷射云昔大王王季文王始居岐山之陽彼兼言文王者欲見文王
未受命以前亦得召南之化知者案羔羊詩序云召南之國化文王之
政摽有梅序云召南之國被文王之化此不兼言文王者㩀文王徙豐
受命之後專行周南之教是周南十一篇唯言文王之化不言大王王
季也大雅云刑于寡妻者是大雅思齊之詩也引之者證文王施化自
近及逺自微至著之意云其始一國耳者謂大王自𡺳遷于岐山周原
膴膴過百里之地言此者欲見徙居于豐以後二分天下以此故國分
