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豫釋曰郷射不得與射者雖誓僅有存焉三賔巳上容其有文無武
者許其不射故記者言之也 取誘至取之 注謂反至因也 釋曰
云不相因者旣自拾取己之乗矢反位東西望訖上射乃更向前兼取
誘射之矢禮以変爲敬故不相因賔主至卒事注擯賔至於射
釋曰云不使司馬擯其𦫵降主於射者必以司射決之者以司馬本是
司正不主射事司射主射事故使司射也注前足至負也 釋曰服
不氏教擾猛獸猛獸不堪受負其有合負物者敎擾則屈前足以受負
若今駞受負則四足俱屈之𩔖也 大夫至俟射注尊大至射位
釋曰謂至人大夫降時賔主先射大夫則立于堂西其耦在司馬之西
射位大夫且立於堂西射至乃取其耦共升射 司射至弓矢 注唯
此至不釋 釋曰此二者經文自具記之者以唯此二事釋欲顯出賔
主升降時不釋故言之是以鄭云然則擯升降不釋也 禮射至者降
注禮射至獸侯 釋曰云禮射謂以禮樂射也者射時有禮兼作樂故
連樂言之不言郷射者郷射用采侯賔射中兼之故不言也云不主皮者
貴其容體比於禮其節比於樂者此即九節七節五節應於樂節是也
