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礼主則擇之周之宗盟異姓爲後寡人若朝于薛不敢與諸任齒君若
辱貺寡人則願以滕君爲請薛侯許之乃長滕侯也若然彼服注云爭
長先登授玉此位在門外引之者以其在先即先登外内同故引以爲
證 侯氏至于祢 注將覲至爲絻 釋曰此經明諸侯之在館内將
覲於王先釋幣告於行主之礼知將覲質明時者案聘礼賔厥明釋
幣于祢故知此亦質明時也云裨之言埤者讀從詩政事一埤益我取
裨陪之義云天子六服大裘爲上其餘爲埤者天子吉服有九而言六
服者據六冕而言以大裘爲上無埤義衮冕以下皆爲裨故云其餘爲
裨云以事尊卑服之者即司服所云王祀昊天上帝則大裘而冕祀五
帝亦如之祀先王則衮冕以下至羣小祀則𤣥冕舉天子而言故云以
事尊卑服之云而諸侯亦服焉者亦據司服而言諸侯唯不得有大裘
上公則衮冕以下故鄭云此差司服所掌也云上公衮無𦫵龍者案白
虎通引礼記曰天子乗龍載大旗象日月升龍傳曰天子𦫵龍諸侯降
龍以此言之上得兼下下不得僭上則天子𦫵降俱有諸侯直有降龍
而巳若然彼𦫵龍文承大旗之下知不施於旌旗而據衣服者案司常
