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又長之又爲袪則先時狹短無袪可知若然此初喪之中衣縁亦狹短
不得如玉藻中衣繼袂揜一尺者也但吉時麛裘即凶時鹿裘吉時中
衣深衣目録云大夫以上用素士中衣不用布縁皆用采況喪中縁用
布明中衣亦用布也其中衣用布雖無明文亦當視冠若然直言縁視
冠不言中衣縁用采故特言縁用布何妨喪時中衣亦用布乎云今文
無冠布纓者鄭注儀禮從經今文者注内疊出古文不從古文若從經
古文者注内疊出今文不從今文此注旣疊出今文明不從今文從經
古文有冠布纓爲正也 父在爲母 釋曰斬章直言父即知子爲之
可知今此言母亦知子爲之而言父在爲母者欲明父母恩愛等爲母
期者由父在厭故爲母屈至期故須言父在爲母也 傳曰至之志也
釋曰上章巳論斬衰不同訖故傳直言何以期而不三年決之也屈也
者荅辭以家無二尊故於母屈而爲期是以云至尊在不敢伸其私尊
也解父在母屈之意也言不敢伸其私尊明子於父母本尊若然不直
言尊而言私尊者其父非直於子爲至尊妻於夫亦至尊母則於子爲
尊夫不尊之直據子而言故言私尊也若然夫妻敵體而言屈公子爲
