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者若以明齊當爲明視作兔腊解者應在上與牲爲次何因退在下今
文又爲稷解者上巳云普淖兼黍稷何用又見稷也故知二者皆非其
次也若然特牲少牢無腊號以小物略之 哀薦祫事 注始虞至古
事 釋曰始虞謂之祫事者主欲其祫先祖也者案公羊傳文二年云
大祫者何合祭也合先君之主於大廟故此鄭亦以祫爲合而言但三
虞卒哭後乃有祔祭始合先祖始虞而巳言祫者鄭云以與先祖合爲
安故下文云適爾皇祖某甫是始虞預言祫之意也 注丁日至言耳
釋曰己日再虞者以其後虞用剛日初虞再虞皆用柔日始虞用丁日
隔戊日故知再虞用己日云祝辭異者一言耳者一言或有一句爲一
言若論語云一言以蔽之曰思無邪是也今此一言則一字爲一言謂
數一虞云祫再虞云虞三虞云成是也 三虞至成事 注當祔至爲
它 釋曰鄭云當祔於祖廟爲神安於此者却解初虞再虞稱祫稱虞
之意今三虞改用剛日將祔於祖取其動義故也云士則庚日三虞壬
日卒哭者以其已日爲再虞後改用剛日故次取庚日爲三虞也卒哭
亦用剛日故庚後降辛日取壬日爲卒哭云祝辭異者亦一言耳者改
