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哭之祭未徹餞尸於寢門外之事鄭云卒哭之祭者案上文直云獻畢
未徹乃餞不言卒哭鄭知是卒哭之祭者以其三虞無餞尸之事明旦
祔於祖入廟乃有餞尸之禮故鄭據卒哭而言若然三虞不餞尸者以
其三虞與卒哭同在寢祔則在廟以明旦當入廟以其易處郷尊所故
特有餞送尸之禮也引詩者彼生人餞行人之禮爲行始此祭祀餞尸
之禮亦郷祖廟爲行始事雖異餞送飲酒是同故引爲證也知旦將始
祔於皇祖者下云明日以其班祔鄭云卒哭之明日也是明日之旦也
注少南至廡也 釋曰云少南將有事於北者正謂下文云尸出門右
南面巳下是也云有𤣥酒即吉也者以其虞祭用醴酒無𤣥酒至卒哭
云如初則與虞祭同今至餞尸用𤣥酒酒則尋常祭祀之酒非醴酒故
云即吉也云此在西尚凶也者以其吉祭祭尊在房戸之閒至於虞祭
尊在室是凶今卒哭餞尸尊在門西不在門東是尚凶故變於吉也
注乾肉至爲蹙 釋曰云涼州烏翅者經云乾肉折俎則漢時乾脯似
之故鄭以今曉古也 尸出至席從 注祝入至事也 釋曰云祝入
亦告利成入前尸尸乃出者雖餞行飲酒尸將起之時祝亦如虞祭告
