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可知也若然云記其異者所以嘉薦普淖普薦溲酒與前不異記之以
其普薦與前異將言設薦在普淖後溲酒前故并言其次耳 適爾至
尚饗注欲其至之乎 釋曰云欲其祔合兩告之者欲使死者祔於
皇祖又使皇祖與死者合食故須兩告之是以告死者曰適爾皇祖某
甫謂皇祖曰隮祔爾孫某甫二者俱饗是其兩告也引曽子問者案彼
鄭注象有凶事者聚也云卒哭成事而後主各反其廟者至祔須得祖
之木主以孫祔祭故也天子諸侯有木主可言聚與反廟之事大夫無
木主聚而反之故云無主則反廟之禮未聞云以其幣告之乎者曽子
問云無遷主將行以幣帛爲主命此大夫士或用幣以依神而告使聚
之無正文故云乎以疑之 朞而小祥 注小祥至作基 釋曰自祔
以後至十三月小祥故云朞而小祥引檀弓者彼謂顔回之喪饋祥肉
於孔子而言彼云饋此云歸者饋即歸也故變文言之引之者證小祥
是祭故有肉也 曰薦此常事 注祝辭之異者謂小祥辭與虞祔之
辭有異異者以虞祔之祭非常一期天氣變易孝子思之而祭是其常
事故祝辭異也云朞而祭禮也者喪服小記文案彼云期而祭禮也期
