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上茵二在下各舉一邊而言其實皆有二三云象天三合地二者渾天

言之則地之上下外内周帀皆有天若然云木二則在下及其用之則

茵三在下茵二在上以此而言木與茵皆有天三合地二也云人藏其

中焉者亦謂渾天而言上下俱有天地人尸柩藏其中故說卦云參天

兩地又云立天之道立地之道立人之道爲三材也 器西南上綪

注器目至反之 釋曰云器目言之也者器與下爲目即下文苞以下

是也 茵 注茵在至北也 釋曰茵非明器而言之者陳器從此茵

郷北爲次第故言之故鄭云茵在抗木上陳器次而北是也 苞二

注所以至之肉 釋曰下文旣設遣奠而云苞牲取下體故知苞二所

以裹奠羊豕之肉也 筲三黍稷麥 注筲畚至觳也 釋曰案下記

云菅筲三則筲以菅草爲之筲三各盛一種黍稷麥也云筲畚種𩔖也

者舊說云畚器所以盛種此筲與畚盛種同𩔖故舉以爲況也云其容

蓋與簋同一觳也者案考工記瓬人爲簋實一觳又云豆實三而成觳

案昭三年晏子云四𦫵曰豆豆實三而成觳則觳受斗二𦫵此筲與簋

同盛黍稷知受一觳斗二𦫵約同之無正文故云蓋以疑之也 罋三