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贈也玩好曰贈在所有言玩好者謂生時玩好之具與死者相知皆可
以贈死者故此經云若就器則坐奠于陳者就器則是玩好之器也云
陳明器之陳者以其廟中所陳者唯明器即陳于車之西以外或言薦
或言設無言陳者故指明器而言也 凡將至拜送 注雖知至人意
釋曰云君子不必人意者義取孔子云無必無固之言也 兄弟賵
奠可也 注兄弟至兩施 釋曰知兄弟有服親者喪服傳云凡小功
以下爲兄弟旣言兄弟明有服親者也知非大功以上者以大功以上
有同財之義無致賵奠之法云可且賵且奠許其厚也者若然此所知
許其賵不許其奠兄弟許其貳賵兼奠而上經亦賔而有賵有奠有賻
三者彼亦不使並行俱見之見三禮之中有則任行其一故揔見之云
賵奠於死生兩施者以下經云知死者贈知生者賻注云各主於所知
此賵奠不偏言所主明於生死兩施也 所知至不奠 注所知至不
奠 釋曰云所知通問相知也者言所知明是朋友通問相知言降於
兄弟者許賵不許奠也云奠施於死者爲多故不奠者但賵與奠皆生
死兩施其奠雖兩施施於死者爲多知者以其言奠爲死者而行故知