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饌于禰則此經所朝據一廟者而言設盥于祖是下士一廟祖禰共廟
據尊者而言也 陳鼎至如之 注皆皆至之奠 釋曰案上文殯後
大斂之陳三鼎有豚魚腊在廟門外西面北上此陳鼎亦如之云東方
之饌亦如之者彼大斂時云東方之饌兩瓦甒其實醴酒毼豆兩其實
葵菹芋蠃醢兩籩無縢布巾其實栗不擇脯四脡故今云東方之饌亦
如之云皆皆三鼎也者以其言皆明非一鼎皆三鼎可知又不言外内
即門外及陳于阼階下亦西面北上外内同云如殯如大斂旣殯之奠
者以其大斂於阼階即移于棺而殯之殯訖乃于室中設大斂之奠即
大斂奠在殯後恐於殯時别有奠故明之云如殯如大斂旣殯之奠也
夷牀饌于階閒 注夷之至此牀 釋曰云夷之言尸也者遷尸於堂
亦言夷尸盤衾皆依尸而言故云夷之言尸也云朝正柩用此牀者謂
柩至祖廟兩楹之閒尸北首之時乃用此牀故名夷牀也 二燭至門
外 注早闇至用蒸 釋曰自此盡夷衾論啓殯及變服之事二燭者
以其發殯宫二者下云燭入注云炤徹與啓肂者故於此豫備之云燭
用蒸者案周禮甸師氏云以薪蒸役外内饔注云大曰薪小曰蒸又案
