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故云次器也 徹者出踊如初 注於是至柩車 釋曰徹者謂包牲
訖當徹去所釋者出廟門分禱五祀者徹者出時主人踊云於是廟中
當行者唯柩車者以其上文明器及車馬郷壙者皆出唯有柩車在廟
未出故云於是廟中當行者唯柩車也 主人至南面 注史北至爲
筴 釋曰自此盡滅燭出論讀賵讀遣之事經直云史請讀賵鄭知史
北面請者以其主人於車東北面所請者請於主人明史北面問之故
知史北面也又知在主人之前讀之對面當柩故知在主人之前西郷
柩也請訖乃西面請時及入時書在前筭在後則史西面之時筭在史
南西面今燭在史北近史炤書爲便若在左則隔筭不便也 讀書釋
筭則坐 注必釋至其多 釋曰讀書者立讀之敬也釋筭者坐爲釋
之便也云必釋筭者榮其多者以其所賵之物言之亦得今必釋筭顯
其數者榮其多故也 卒命至逆出 釋曰言逆出則入時長在前出
時長在後燭言滅不言出者以其燭巳滅不得言燭出其人亦出可知
公史至燭出 注公史至俠路 釋曰知公史是君之典禮書者以其
言公史故知君史案周禮大史小史皆掌禮則諸侯史亦掌典禮可知
