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寺人者士雖無臣亦有内外之言寺人奄者以通宫中之命也云示未
用者用之則用右手也 從徹者而入 注童子不專禮事 釋曰案
論語憲問云童子將命先生並行注引玉藻無事則立主人之南北面
皆不專以禮事故從徹者而入也 比奠至而東 注比猶至之㝔
釋曰案上文童子從徹者入及此經則從執燭者出者以其入則燭在
先徹者在後出則徹者在先執燭者在後童子常在成人之後故出入
所從不同也云室中東南隅謂之㝔者爾雅釋宫文 燕養至他日
注燕養至其頃 釋曰云燕養者謂在燕寢之中平生時所有共養之
事則饋羞湯沐之饌是也如他日者今死不忍異於生平之日也云饋
朝夕食也者鄭注郷黨云不時非朝夕日中時一日之中三時食今注
云朝夕不言日中者或鄭略言亦有日中也或以死後略去日中直有
朝夕食也知羞四時之珍異者聘禮有禽羞俶獻聘義云時賜鄭云時
賜四時珍異故知此羞亦四時珍異也引内則者證經進湯沐亦依内
則之日數知下室日設之者言其燕食在燕寢又下經云朔月不饋食
於下室明非朔月在下室設之也以其燕養在燕寢中設之可知云進
