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柩至于壙屬引乃窆不云柩車斂服載之故記人明之云柩車至壙祝
載除飾乃斂乗道槀車服載之不空之以歸者此解載謂下棺於地
除飾謂除去帷荒柩車旣空乃斂乗車皮弁服道車朝服槀車蓑笠三
者之服載之於柩車示不空之以歸者也云送形而往迎精而反者禮
記問喪文引之證此不空歸之義云亦禮之冝者形往則送之主人隨
柩路是也精反則迎之主人隨精而反是亦禮之冝然也故云禮之冝
也 卒窆而歸不驅注孝子至在彼 釋曰此文解上斂服載之下
棺訖實土三孝子從蜃車而歸不驅馳而疾者疑父母之神不歸云孝
子往如慕反如疑者亦禮記問喪文云孝子往如慕者如嬰兒隨母而
啼慕反如疑者孝子不見其親不知精魂歸否故疑之云爲親之在彼
者謂疑精魂在彼不歸言此者解經不驅之事君視至卒事 注爲
有至忌也 釋曰君於士旣殯而往有恩則與大斂旣布衣君至奠訖
乃出不辯不得終視斂之事故記人明之是以經二事皆見於禮而言
云君視斂若不待奠加蓋而出者一爲君有急事他故是以不得待奠
云不視斂則加蓋而至卒事者亦是君有辟忌不用見尸柩是以加蓋
