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最𨻶故大備礼也 注虽四至衆也 正義曰虽每年常四时講
武猶復三年而一大習猶如四时常祀三年而復为禘祭意相𩔖
也岀曰治兵者以其𥘉出始治其亊也入曰振旅者以治兵礼畢
整衆而还振訊是整理之義故振为整也旅衆也釈詁文治兵振
旅坐作進退其礼皆同所異者唯長幼先後耳釈天云出为治兵
尚威武也入爲振旅反尊卑也孫炎曰出則幼賤在前貴勇力也
入則尊老在前復常法也荘八年榖梁傳曰岀曰治兵習𢧐也入
曰振旅習𢧐也公羊傳曰岀曰治兵入曰振旅其礼一也皆習𢧐
也是其礼同也何休公羊为岀曰祠兵休云殺牲饗士卒郑玄詩
箋引公羊亦作治兵是其所見本異也此治兵振旅亦四時教之
但於三年大習詳其文耳周礼春教振旅秋教治兵者四時教民
各以其冝春即止兵收衆專心於農秋即繕甲厉兵将威不軌故
異其文耳 注飲扵至獲也 正義曰
二年傳例曰凡公行告
于宗廟反行飲至彼飲至在廟知此言飲至亦飲扵廟也軍之資
实唯有車徒器械獵則有所獲詩序車攻羙宣王脩車馬備器械
