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湯沐亦互言之耳異義左氏
諸侯有大功徳乃有朝宿湯沐之
邑公羊以为諸侯皆有朝宿湯沐之邑許慎以公羊为非則杜
意亦從許慎也公羊傳曰此魯朝宿之邑也則曷为謂之許田諱
取周田也諱取周田則曷为謂之許田繫之許也曷为繋之許近
許也杜言近許之田是用公羊为説杜依公羊之傳邑实近許故
以許为名刘君更無所馮直云別有許邑邑自名許非由近許国
始名为許以規杜氏非其義也 注鍼子至後祖 正義曰先
配後祖多有異賈逵以配为成夫婦也礼斉而未配三月廟見
然後配案昬礼親迎之夜祍席相連是士礼不待三月也禹娶𡍼
山四日即去而有啓生焉亦不三月乃配是賈之謬也郑衆以配
为同牢食也先食而後祭祖无敬神之心故曰誣其祖也案昬礼
婦旣入门即設同牢之饌其間无祭祀之事先祭乃食礼无此文
是郑之妄也郑玄以祖为軷道之祭也先为配匹而後祖道言未
去而行配案傳旣言入于郑乃云先配而後祖寧是未去之事也
若未去先配則鍼子在陳譏之何須云送女也此三皆滯故杜
