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别有郜国以規杜氏知不然者以許田許国相去非遥則郜国
郜邑何妨相近且杜言有者皆是疑辞何得執杜之疑以規其過
如刘所解郜国竟在何処 君人至子孫 正義曰君人謂与
人為君也昭徳謂昭明善徳使德益章聞也塞違謂闭塞違邪
使違命止息也徳者淂也謂内得扵心外淂扵物在心為徳施
之為行徳是行之未發者也而德在於心不可聞見故聖王設
法以外物表之儉与度数文物聲明皆是昭徳之事故傳每事
皆言昭是昭其徳也自不敢易紀律以上言昭徳耳都无塞違
之事自滅徳立違以下言違徳之事徳之与違義不並立徳明
則違絶故昭徳之下言塞違違立則德滅故之違之上言滅徳立
違謂建立違命之臣知寒違謂遏絶違命之人也国家之敗
謂
国䘮亡知猶懼或失之謂恐失国家此諫辞有首尾故理互
相見 注以茅至之称 正義曰冬官考工記有葺屋瓦屋则
屋之覆蓋或草或瓦傳言清廟茅屋其屋必用茅也且用茅覆
屋更无他文明堂位曰山節藻税復廟重檐刮楹逹郷反坫出尊
