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正義曰揆度釈言文度百事者令之豫自筹度为之数量法制事
成則平其可否使之揔衆務也地平天成大禹謨之文孔安国云
水土治曰平五行叙曰成釋詁云成平也是成亦为平其義一也
注契作至之中 正義曰舜典云席曰契百姓不親五品不遜汝
作司徒敬敷五教在寛尚書契敷五教此云举八元使布五教以
此故知契在八元中也然則尚書禹作司空此云举八愷使主后
土以此亦知禹在八愷中也但不知八愷之中何者是禹八元之中
何者是契耳主后土布五教是事之大者故举以为言非是各令
八人共一亊故主土唯禹王敖唯契餘當别有所主或助而为之尚
書称益佐禹治水是其助之事也 父義至外成正義曰一家
亡内父母兄弟子尊卑有五品父不義母不慈兄不友弟不共子
不孝是五品不遜順也故使契为司徒布五教於四方教父以義
教母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之謂五教此五教可
常行又謂之五典也诸夏夷狄皆
其教是为内平外成所云五
典克即此内平外成之謂也 掩義至渾敦 正義曰掩蓋義
