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朔且冬至则四年當閏十二月也杜長歴僖元年閏十一月五年
閏十二月与常歴不同者杜以㐮二十七年再失閏司歴過昭二
十年二月己丑日南至哀十二年十二月螽云火猶西流司歴過
则春秋之卋歴法錯失𠩄置閏月或先或後不与常同杜唯勘經
傳上下日月以为長歴若日月同者则数年不置閏月若日月不
同須置閏乃同者则未滿三十二月頻置閏所以異於常歴故釈
例云春秋日有頻月而食者有曠年不食者理不得一一如筭以
守𢘆数故歴无有不失也始失於毫毛尚未可覚積而成多以失
弦望朔晦则不得不改憲以順之書所謂欽若昊天歴象日月星
辰易所謂治歴明時言當順天以求合非苟合以驗天者也故當
脩經傳日月以考晦朔以推時験下又云拠經傳㣲旨考日辰晦
朔以相發明为經傳长歴未必得天蓋春秋當时之歴也是杜自
言不与常歴同 注歩歴至扵終正義曰日月轉運於天猶如
人之行步故推歴謂之步歴步歴之始以为術之端首謂歴之上
元必以日月全数为始於前更无餘分以此日为術之端首故言
