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君而伐齊則何大乎其不伐䘮大夫以君命出進退在大夫也何
休云禮兵不
中御外臨事制冝唯義所在故善之是與左氏同
也榖梁傳曰還者事未畢之辭也不伐䘮善之也善之則何為
未畢也君不尸小事臣不專大名善則稱君過則稱已則民作
讓矣士匄外專君命故非之也然則為士匄者冝奈何冝樿帷
而㱕命乎介其意言待命乃還故杜言不必待君命所以排
榖梁也注大路至服路 正義曰二十四年穆叔如周王嘉其有
禮賜之大路與此並賜諸侯之卿其文皆云大路知大路天子所
賜車之㧾名也周禮巾車王之五路有玉路金路象路革路木路
又有服車五乗
乗夏
卿乗夏縵大夫乗墨車士乗棧車
庶人乗役車又曰凡良車散車不在等者其用無常周禮有此
文耳其封諸侯賜之以車則同姓以金路異姓以象路四衞以革
路蕃國以木路其賜諸侯之卿則無文釋例曰周官王之五路及
卿大夫士服車各有名又有良車散車不在等者其用無常謂此
上五路之良散當以出賜故言其用無常也傳通稱玉路金路為
