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冝也故礼為天之經地之義也孝經以孝為天之經地之義者孝
是礼之本礼為孝之末本末别名理實不異故取法天地其事同也
注行者人所履 王義曰民謂人也人禀天地之性而生動作皆家
天地其所踐履謂之為行但人有䝨与不肖行有過与不及聖人
制为中法名之曰礼故礼是民之行也行者人之所履也易及尔雅
並訓履為礼是礼名由踐履而生也人之本性自然法象天地聖人
還復法象天地而制礼教之是礼由天地而來故仲尼説孝子産
論礼皆天地民三者並言之 注日月星辰天之明也高下剛柔
地之性也正義曰天之明杜以為日月星辰者以下傳云為父子兄
弟昬媾姻亞以象天明若衆星之共北辰故知天明日月星也杜知高
下剛柔地之性者以下傳云為君臣上下以則地義則君高臣下
臣柔君剛地義則地之性也傳文上下其理分明人法天地其事多
種杜以天明地義举要而言故不備顕刑罰威獄温慈惠和刘炫貴
杜不具載其文而規其過非也此傳文言則地言因者民見地有宜
利因取而法效之因亦則之義也旣言天之經不可復言地之經故
