之以禮
象曰上天下澤履君子以辯上下定民志
天澤相際目力之所極則視之一也而上下實異體
不可不辯禮者人所履表微者也坤爲民巽爲不果
疑也故君子以禮辯上下定民志古之治天下者思
去民之疑志以定之爾
初九素履往无咎象曰素履之往獨行願也
初在履之下而正安於下不援乎上者也四動而求
之斯可往矣往以正不失其素履往成巽巽爲白亦
素也故往无咎履九五中正君位也四爻不正初九