九三九四以剛乘剛而不中過乎剛也二爲田九三
居下位之上雖上不在天而下巳離田動則危且有
咎故乾乾不息因其可危之時而惕則雖危无咎矣
中二爻人也四上不在天下不在田或進而之五則
中不在人可懼之地也故疑而未决上下進退不必
於處是以无咎九三之惕九四之疑可謂能用九矣
雖重剛不中何患於過乎道者循萬物之理而行其
所无事者也天地之覆載日月之照臨四時之消長
神之吉凶豈有意爲之哉大人其道與天地日月
四時神合故順至理而推行之先後天而不違天