之賁无敢折獄下四爻正也庶政明而後折獄乃无
枉濫
初九賁其趾舎車而徒象曰舎車而徒義弗乗也
艮爲指初在下體之下動而應足趾也坤爲輿二坎
爲輪車也四震爲大途爲足足趾行乎大途者徒行
也初九於六二爲近於六四爲逺舎二車弗乘寜徒
行而弗辭者六二非正應義弗乗也夫車所以賁其
行義弗當乗而乗之辱也非賁也是以寜徒行雖跣
足賁也古之人有弗肯乗人之車緩歩以當車者守
義故也