外爲逺内爲近剥初甞失矣變復九自外來内不逺
也反動而剛復也失而後有復不失則无復矣初者九
之位正其固有也初正者善之端脩身之始未有不
正其心而能脩身者以天地言之始於剛反動而正
乃能遂萬物而成其德故曰不逺復以脩身也坤爲
身易傳曰祗抵也馬融音之是反初動不正不正則
抵于悔知不正爲不善之端而復于正則无袛悔俟
其悔至而後復之復亦逺矣无袛悔則元吉元吉者
吉之至善故曰无祗悔元吉夫幾者動之微吉之先
見也顔子不善未甞不知知之未甞復行无祗悔也