之誠有不至也其能爲五得君子乎故拇不解則小
人進小人進則君子去而難作
六五君子維有解吉有孚于小人象曰君子有解小人
退也
難生之𥘉剛柔交錯小人道勝君子合内外之力以
濟其難非以勝小人也如理亂繩維有解其結而巳
九自二之五成巽巽爲繩故曰君子維有解吉正故
吉也解之者使剛者在上柔者在下不唯君子安之
以信于小人小人退而不疑是以險去難解物莫之
傷六五之吉孰大於是六下之二與九相應者孚也
