遺逺聚道不全能无悔乎𦆵足以自守免咎而巳於
人君恢宏廣无所不萃之志未爲光大匪所謂孚
也故曰萃有位无咎匪孚象曰萃有位志未光也盖
初可萃四二可萃五三可萃上獨五不可專萃於二
萃則陋矣五萃二有坎離坎離爲光而曰未光者於
无所不萃之志未光也九五剛中而正當有君德而
永貞元者善之長大人體此以仁覆天下永乆也貞
正也體仁在上乆正而不變唯九五不動而應二乃
具此三者如是則无偏无黨其悔乃亡五以萃二
爲光失是道矣故曰元永貞悔亡橫渠曰居得盛位