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夏而歸于亳武勝商而至于豐王正位則渙散者知

所歸矣乾五爲王艮爲居止也得正則无咎然九五

非六四之賢與上同志安能發大號居其所而治哉

易傳曰再言渙者上爲渙之時下處渙如此爲无咎

上九渙其血去逖出无咎象曰渙其血逺害也

先儒讀渙其血作一句去逖出作一句以象考之當

從先儒九二坎乾爲血血者相傷之象渙五爻不應

上九獨應六三六三近險見傷上九下應之三上相

易上復成坎而傷故曰渙其血言上三俱傷也上九

能去六三逺出乎險之外自處以巽不䧟於險則是